موضوع جميل اخي المجذوب ما اشرت اليه هي بحد ذاتها نقطة مهمة ولاكن يوجد الكثير ممن يدعون انفسهم شيوخ لديهم ملف ورد للقران ينسخ ويلصق
سؤالي لك يا اخي ما معنى كلمة شيخ في اللغه العربيه ولمن تلقب ومتى يستحقها للذي وصل مراحل في العلوم الروحانية
كما هو معلوم للجميع من قبل ان مصطلح (الشيخ) او (الشيوخ) يطلق ويلقب به من هو متفقه في الدين اما اليوم فقد اختلط الحابل بالنابل فاصبح مصطلح الشيوخ يطلق علي من لديه مال كثير ووفير يعني بالبلدي ملياردير ولا يعرف من الدين الا القليل وممكن تكون عنده بعض الاعمال المنافية للدين
فما هو معني كلمة شيخ في اللغه العربيه؟؟؟
مع احترامي للشيوخ الاجلاء الذين يستحقون هذه الكلمة وشكرا...
بسم الله الرحمن الرحيم
ألأخ ألمجذوب
مشكور ياأخى على أثارة هذه ألقضية فهى من ألاهمية بمكان ,ولقد أصبت كبد الحقيقة بان طلبت ان نكون نحن اولا على علم بقراءة القران فان اجدنا ذلك فقد هان بعدها كل شيىءواصبح من السهل الحكم على من يجيد قراءة القران من عدمه .
بارك الله فيك
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم وصلي اللهم على محمد وال بيته الطاهرين
اخي المجذوب ,
انما الدين المعاملة ,
ليس كل من خطا في كتابة اية في القرءان لايصلح ان يكون شيخا فقد يكون لايجيد الطباعة , وليس كل من لايحفظ القرءان لايصلح ان يكون شيخا لانه من الممكن انه يحفظ بعض السور والايات وحسب مايؤدي به واجباته المفروضة مثل الصلاة الواجبة , وفي المقابل كثير ممن يحفظون القرءان ويجيدون تجويده وكتابته هم ليسوا بشيوخ ,
انما الدين المعاملة ,
الشيخ كما تفضل به اخي اوس مشكورا هو رجل الدين المتفقه , وهذا يعرف فقه العبادات والمعاملات وفقه القرءان الكريم ,
والشيخ الذي يطلق عليه في هذه الايام مجازا بهذا اللقب فهو على من اتقن علوم الروحانيات سواء اكان صادق او كاذبا , هذا ان كنت تقصده فهو لايحتاج مايحتاجه الشيخ المتفقه في معارف القرءان والعبادات .
طيب كيف اعرف الشيخ الحقيقي من الزائف ان كان قريبا مني ؟
تراقبه دون ان يحس حتى لايمثل واعلم انما الدين المعاملة .
طيب وكيف وهو بعيد عني ؟
لاتثق به وتعامل معه كانه ليس اهلا للثقة سواء اكان صادق او كاذبا , حتى تتكشف حقيقته فانها ماتلبث ان تظهر مهما حاول ان يخادع
هذا ان كان من الكاذبين وان كان من الصادقين فهو صادق , فالصادق لاتحس عندما تعامله بالريبة ويبقى يعطي خيرا ولاياخذ , والكاذب تجد تعامله بيع وشراء ان اعطاك خيرا فيعطيك خيرا ناقصا حتى يستدرجك ,
والله موضوع جميل وبمناسبة هذا الموضوع ساذكر حادثة وقعت لي مع احد المدعين للمشيخة احد الاخوة بهذا المنتدى دلنى على الموقع الجديد واخبرني بانه وجد موقع صدفه ورسل لى الرابط ودخلت ووجدت به رابط لموقع صديق واشتركت به باسم غير اسمى الحقيقي اسم مستعار وبعد اسبوع من تسجيلى اغلق المنتدى رغم انى خلال اسبوع اصبحت من المتميزين المهم بعد اسبوعين فتح المنتدى مرة اخرى وحاولت الدخول باسمى المسجل ولم اتمكن وكان رقم هاتف الشيخ موجود على واجة الصفحة الرئيسة واتصلت به واخبرته باني لم اتمكن من الدخول فقال قم بالتسجيل مرة اخرى لان جميع البيانات التغت من السيرفر وهذة المرة سجلت باسمي الحقيقي خالد المعمري
المهم وجدت اشياء كلها منقوله من منتديات اخرى وصاحب المنتدى حب يعمل اختبار لي انا لماذا ؟ لم اعرف السبب الى الان هو بنفسة الظاهر حاب يزيد من عدد الاعضاء يعنى يسجل نفسه باسماء مختفله ليزيد عدد الاعضاء
عمل رسالة على الخاص واخبرني بانه عضو جديد وحاب الروحانيات و بانه نصب عليه بمبلغ مالى من قبل احد مشايخ النت ويبحث عن شيخ متمكن ورديت عليه بان بنسبة 95% من المدعين المشيخة واصحاب المنتديات نصابين وعرضت عليه اي مشوره يريدها وانتهت رسالتى وبعدها قام صاحب الموقع الشيخ ن00 برفع الرسالة على المنتدى وحذرني بانى اتهمه بانه نصاب فقمت واتصلت به على هاتفه الشخصي لابرى نفسي من الاتهام فعرفت منه انه من دولة خليجة ويعيش في الجهورية الفلانية وفاتح موقع وانه تاجر وانا اقول انه نصاب لانه حقيقة بهذة الدولة الخليجية لم نسمع بان بها عالم روحاني واحد مع احترامى للاخوة من هذة الدولة
المهم باسبوع اغلق المنتدى مرة اخرى ومنها لم احاول الدخول ابدااا الى هذا المنتدى وبالصدفة الاسبوع الماضى كنت اتحدث مع زميلى هذا من منتدى ادريس الحكمة واخبره ماذا حصل معي مع الشيخ ن00 وبالصدفة دخلت على المنتدى فوجدته مخترق من قبل هكر الظاهر هذا الشيخ التاجر النصاب نصب عليه وهو يهدده بانه لو ذهب اي مكان سيغلق عليه المنتدى
وحقيقة عندى تجارب كثيرة مع عدة مشايخ لا احب ذكرها
اقتباس :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، أما بعد
فإن كلمة شيخ ورد ذكرها في القرآن الكريم في عدة مواضع ، قال الله تبارك وتعالى (( قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا .. الآية )) سورة يوسف : 78 .
وقال تعالى (( هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا .. الآية )) سورة غافر : 67 .
وقال تعالى (( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير )) القصص : 23 .
وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت : لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر ، واحتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة خرج بها معه ، قالت : فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال : والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه . قالت كلا يا أبت إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا ، قالت : فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة البيت الذي كان أبي يضع ماله فيه ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده وقلت : يا أبت ضع يدك على هذا المال ، قالت فوضع يده قال : لا بأس إذا قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا بلاغ لكم ، ولم يكن أبو قحافة قد أسلم بعد . قالت أسماء : لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني أردت أسكن الشيخ بهذا .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا : ما أخذت سيوف الله مأخذها من عنق عدو الله ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم ؟ .
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال : يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم فقد أغضبت ربك ، فقال : يا إخوتاه لعلي أغضبتكم ؟ فقالوا : لا ... يغفر الله لك يا أخي ( رواه مسلم)
وهذا الإتيان لأبي سفيان وهو كافر في الهدنة بعد صلح الحديبية .
وبهذه النصوص والنقولات يتبين أن كلمة شيخ ، ويا شيخ ، والشيخ تطلق على من استبانت فيه سن الكبير سواء كان مسلما أو كافرا ، عالما أو جاهلا .
والشيخ في اللغة أصله : الطاعن في السن ، ولقب به أهل العلم توقيرا لهم كما يوقر الشيخ الكبير ولما كان يوم فتح مكة أُتي بأبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم : وكأن رأسه ثغامة بيضاء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( هلا أقررتم الشيخ في بيته حتى كنا نأتيه )) تكرمة لأبي بكر رضي الله عنه ، وأمرهم أن يغيّروا شعره ( ويجتنبوا السواد ) وبايعه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
انتهى الاقتباس
&
اقتباس :
أولاً: كلمة"شيخ" مفردة، جمعها أشياخ وشِيخان وشُيوخ ومَشايخ. والشيخ: وفق ما جاء في لسان العرب هو:منْ استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب، ويوافق هذا قوله تعالى في سورة القصص أية 23 "لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ" فضعف الشيخ الكبير"شُعيب" اضطر بناته للسقاية.
وقال تعالى في سورة هود آية 72 " قَالَتْ يا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ".أي تتعجب أن تلد وزوجها كَبرُ وشاخ.
وقال تعالى في سورة يوسف آية 78 " قَالُواْ يأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ". وقد تُطلق كلمة "شيخ" على الشخص المتزوج جاء في الآية المنسوخة " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما".
ويقول أبي أمية الحنفي:
زعمتني شيخاً ولست بشيخ
إنما الشيخ من يدب دبيبا
انتهى الاقتباس
و لمعرفة الروحاني الصادق نعرضه على بعض ما قاله الحكماء
الروحانى كثير المعونة، خفيف المؤونة، بعيد عن الروعونةاي الحمق، أمين مامون، لا يكذب ولا
يخون، لا بخيلا ولا جبانا ولا سبابا ولا لعانا، ولا يشتغل عن بده، ولا يشح بما فى يده .
الروحانى يرجى خيره،ولا يخشى شره، ولا يؤذي من اذاه، ولا يجفوا من جفاه، كالنخلة ترمى
بالحجر فترمي بالرطب اي التمر، وكالارض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها الا كل مليح.
بسم الله الوهاب ؛ منزل الكتاب ؛ والصلاة والسلام على أحب الأحباب ؛ محمد وآله والأصحاب.
بارك الله فيكم أخي الكريم .
وجملكم الله وجازاكم عنا خيرا.
والسلام ختام.
الروحانى كثير المعونة، خفيف المؤونة، بعيد عن الروعونةاي الحمق، أمين مامون، لا يكذب ولا
يخون، لا بخيلا ولا جبانا ولا سبابا ولا لعانا، ولا يشتغل عن بده، ولا يشح بما فى يده .
الروحانى يرجى خيره،ولا يخشى شره، ولا يؤذي من اذاه، ولا يجفوا من جفاه، كالنخلة ترمى
بالحجر فترمي بالرطب اي التمر، وكالارض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها الا كل مليح.
بارك الله فيك على الموضوع القيم
:) تحياتي العطرة :)
احسنت في اقتباس التعريف بكلمات قليلة
حزاك الله خيراً